Módulo 1: Derecho a la comunicación y estereotipos de género
Reflexionar, comunicar y transformar desde una perspectiva de derechos
En este primer módulo del proyecto Cultura, Comunicación y Género abordamos el derecho a la comunicación como herramienta fundamental para la participación ciudadana, la transformación cultural y la construcción de una sociedad más justa. Exploramos qué implica este derecho humano, cómo se relaciona con otros derechos y por qué es clave garantizar la pluralidad de voces en los medios y las redes sociales.
Reflexionamos sobre cómo los estereotipos de género atraviesan nuestra vida cotidiana y se reproducen en los contenidos que consumimos y compartimos. También nos adentramos en el universo del podcast con perspectiva de género, reconociendo su potencial para generar narrativas inclusivas, diversas y transformadoras.
Entendemos la comunicación como un proceso colectivo que produce sentidos y construye cultura. Desde esta mirada, el derecho a comunicar no solo habilita el acceso a otros derechos como la educación, la salud o la participación política, sino que también nos permite imaginar y construir otras realidades posibles.
A lo largo del módulo, nos preguntamos:
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¿Qué voces dominan en los medios y cuáles son silenciadas?
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¿Cómo representamos a mujeres, varones y disidencias?
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¿Qué sentido le damos a nuestras propias producciones?
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¿Qué transformaciones queremos impulsar desde una propuesta de comunicación comunitaria?
Este módulo invita a pensar, escuchar y producir desde una perspectiva de derechos, con el compromiso de visibilizar otras voces y construir nuevos sentidos.
Mirá el video “Los retos en la defensa del derecho a comunicarnos”, de Washington Uranga, para profundizar estos conceptos:
Para seguir profundizando sobre los vínculos entre comunicación, educación, derechos humanos y medios digitales, te invitamos a escuchar un episodio del ciclo Educar con Sentido, en el que Silvia Bacher reflexiona sobre la comunicación como derecho humano fundamental. En esta entrevista, Bacher destaca el rol clave de los medios y la alfabetización digital en la formación de ciudadanías activas, diversas y críticas.
Como sostiene Washington Uranga (2011), comprender la comunicación como derecho humano implica reconocer a cada persona como sujeto activo y protagonista de los procesos comunicacionales, independientemente de su género, identidad o condición. Este enfoque sitúa al sujeto en el centro, con capacidad de exigir, ejercer y disputar sentidos en el espacio público.
Desde esta mirada, la comunicación no es solo un derecho en sí mismo, sino también un derecho habilitante que permite acceder, promover y defender otros derechos fundamentales como la educación, la salud o la participación democrática.
Tal como afirma Babiker (2016), el paradigma de los derechos humanos se sostiene en un enfoque que reconoce a las personas como titulares de derechos, y a las instituciones como responsables de garantizar su cumplimiento. Esta perspectiva es esencial para pensar una ciudadanía digital comprometida con la igualdad, la diversidad y la inclusión en todos los ámbitos sociales.
Estereotipos de género: qué son, cómo funcionan y por qué se sostienen
En el apartado anterior reflexionamos sobre el derecho a la comunicación como herramienta para construir discursos inclusivos que promuevan una sociedad más justa y participativa. En este módulo, nos adentramos en una temática clave: los estereotipos de género.
¿Quiénes suelen ocupar los roles protagónicos en los medios y redes sociales? ¿Quiénes son invisibilizades o representades de forma reduccionista? Estas preguntas nos conducen a explorar qué son los estereotipos, cómo operan y por qué siguen siendo tan efectivos.
Según Cora Gamarnik (2009), los estereotipos son representaciones repetidas que simplifican lo complejo. Funcionan a través de un proceso de selección, categorización y generalización, donde se destacan ciertos atributos y se descartan otros, produciendo imágenes sesgadas y parciales sobre personas, colectivos o realidades. En este sentido, los estereotipos reducen la diversidad a fórmulas conocidas, muchas veces basadas en prejuicios.
Pero, ¿por qué son tan eficaces? Porque se integran al sentido común y se perciben como naturales o evidentes. No se cuestionan fácilmente, ya que su uso colectivo y su reiteración en los medios y el lenguaje cotidiano refuerzan su credibilidad.
Los estereotipos atraviesan todos los planos de nuestra vida: desde los oficios hasta los vínculos personales. Frases como “los artistas son desorganizados” o “los abogados son deshonestos” son ejemplos de cómo estas ideas circulan como verdades absolutas, cuando en realidad son construcciones basadas en prejuicios culturales y sociales.
Ahora bien, ¿qué entendemos específicamente por estereotipos de género? ¿Cómo condicionan nuestras percepciones sobre las mujeres, los varones y las disidencias? Para profundizar, te invitamos a ver el video de Caja de herramientas, donde se analizan los estereotipos más comunes asociados a las mujeres y cómo estos se reproducen en distintos espacios sociales.
¿Qué son los estereotipos de género y cómo influyen en nuestras vidas?
Cuando hablamos de estereotipos de género, nos referimos a construcciones sociales naturalizadas que se basan en simplificaciones y generalizaciones acerca de las características, roles y actitudes atribuidas a mujeres, varones y disidencias. Estas representaciones están basadas en prejuicios sostenidos sobre la diferencia sexual y, aunque se presenten como “naturales”, son el resultado de procesos históricos, sociales y culturales.
Frases como “las mujeres son sensibles” o “los hombres no lloran” son ejemplos de estereotipos de género arraigados en el sentido común. También lo es la idea del “instinto maternal”, una construcción cultural que asocia el cuidado exclusivamente a las mujeres.
Estos estereotipos atraviesan todos los aspectos de nuestra vida cotidiana, y se internalizan desde edades tempranas. Se reproducen en la escuela, los clubes, las familias y en productos culturales como cuentos, películas, publicidades, series, medios de comunicación y redes sociales.
¿Qué son los micromachismos?
En muchos casos, los estereotipos de género refuerzan micromachismos, es decir, prácticas cotidianas y sutiles que ejercen una forma de dominación masculina naturalizada. Según Bonino (2004), los micromachismos son “maniobras imperceptibles de poder que atentan contra la autonomía femenina”. Estas prácticas suelen pasar desapercibidas, pero están presentes en gestos, comentarios o actitudes comunes en el hogar, el trabajo o los medios.
Frente a esto, es clave recuperar el concepto de derecho a la comunicación como herramienta para cuestionar estas representaciones, promover una mirada crítica y visibilizar discursos alternativos que contribuyan a desnaturalizar los estereotipos.
Recursos para reflexionar
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Micromachismos en el ámbito laboral: Te recomendamos visitar esta página de la Universidad de la República (Uruguay), que reflexiona sobre los micromachismos y ofrece testimonios reales. ¿Qué profesiones se asocian a los varones, a las mujeres o a las disidencias? ¿Qué estereotipos lo sostienen?
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Campaña “Los ayudadores”: Esta iniciativa cuestiona los roles de género en las tareas del hogar y el cuidado. ¿Reconocés algunas de las escenas? ¿Qué papel puede tener la comunicación en el cambio de estos patrones?
¿Qué es el género y por qué es una construcción cultural?
Cuando hablamos de género no nos referimos a una diferencia biológica, sino a una construcción cultural y social que asigna roles, actitudes y expectativas a las personas según el sexo con el que nacen. Esta interpretación reduccionista convierte la diversidad de cuerpos en una clasificación binaria entre “machos” y “hembras”, invisibilizando otras identidades y realidades. El género, entonces, actúa como un dispositivo de poder que impone normas, legitima desigualdades y define lo que “debe” ser una mujer o un varón (Chiodi, Fabbri, Sánchez, 2019).
El boom del podcast: un formato para ampliar voces
El podcast es un formato de audio digital en crecimiento que permite consumir contenidos a demanda sobre una amplia gama de temáticas. Se caracteriza por su flexibilidad, variedad de formatos (entrevistas, narrativos, documentales, conversaciones, entre otros) y por cruzar la lógica radial con lo digital. Según encuestas recientes, los podcasts de charla y entrevistas lideran en popularidad. En Argentina, la comunidad podcastera independiente ha crecido notablemente y promueve la producción de contenidos diversos con enfoque social y cultural.
Podcast con perspectiva de género: ¿por qué es importante?
Reflexionar sobre la producción de podcast con perspectiva de género nos invita a cuestionar cómo se organizan los equipos, qué voces se legitiman, qué temáticas se abordan y qué discursos se reproducen. Aún persiste una segmentación de roles de género en los medios de comunicación, donde las mujeres suelen ocupar espacios “livianos” como espectáculos y los varones temas “serios” como política o economía. Esta desigualdad también se evidencia en la falta de mujeres y disidencias en cargos de decisión y en la representación mediática.
Según datos del informe Faltamos en la radio 2020, el 78% de las personas que conducen programas de radio en la primera mañana en CABA son varones, y el 100% de quienes están a cargo de deportes y técnica también lo son. Esto refuerza la necesidad de crear contenidos que promuevan la igualdad de género en los medios.
Hacia una comunicación con enfoque de derechos
Producir contenidos con enfoque de género implica desnaturalizar estereotipos, revisar roles dentro del equipo, elegir temáticas desde una mirada crítica e inclusiva, y garantizar la pluralidad de voces. Desde la comunicación podemos construir mensajes transformadores que cuestionen el patriarcado, visibilicen nuevas narrativas y fomenten la igualdad de oportunidades.
Como señala la UNESCO, “el compromiso en pro de la igualdad de género es clave para proteger la diversidad de las expresiones culturales”. Apostar a una comunicación inclusiva y con enfoque de derechos es fundamental para construir una sociedad más justa, diversa y equitativa.
Para abrir preguntas para nuestras producciones, compartimos un audio de Julieta Greco en el programa radial Rayuela que reflexiona sobre el tema teniendo en cuenta la experiencia de «El deseo de Pandora». También compartimos los audios de Josefina Avale y Mariana Vaccaro que nos brindan algunas ideas y orientaciones para trabajar podcast con perspectiva de género.
Recursos
Aquí les compartimos algunos recursos que pueden ser de interés para seguir reflexionando sobre estos temas y para trabajar en la producción de podcast.
Guías y apuntes sobre comunicación con perspectiva de géneros y lenguaje inclusivo:
- Apuntes sobre lenguaje no sexista e inclusivo / Santiago Kalinowski … [et al.]. – 1a ed . – Rosario : UNR Editora.
- Guía para el uso no sexista del lenguaje en la Universitat Autònoma de Barcelona
- Libertad de expresión, caja de herramientas: guía para estudiantes
Derecho a la comunicación e Infancias y adolescencias
- Comunicación, Infancia y Adolescencia. Guía para periodistas – Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)
- CRITERIOS DE CALIDAD para una mejor comunicación audiovisual destinada a las infancias y adolescencias
Recursos audiovisuales
- Discurso de María Teresa Adruetto, Congreso de la Lengua Española, Córdoba, 2019
- Seguimos educando. Lenguaje inclusivo. Charla con Darío Sztajnszrajber. 2020.
Notas periodísticas
- “La lengua degenerada”, por Sol Minoldo y Juan Cruz Balian. En: El gato y la caja. 04-06-18
- ¿Lenguaje inclusivo o lenguaje incisivo?, por Emmanuel Theumer. Suplemento Soy, Página/12, 10 de agosto de 2018.
- Transformar las desigualdades de género en la radio haciendo podcast
- Guía básica para que tu podcast tenga perspectiva de género
Podcasts y programas radiales
- Todes Podcast. Un podcast para liberar la lengua.
- Bocanada: podcast feminista
- Rayuela: ¿Qué son los podcast? Tomás Pérez Vizzón, director de Anfibia Podcast, y Agustín Espada, doctor en Ciencias Sociales lo analizan en Rayuela
- Rayuela: Mariana Vaccaro, periodista y comunicadora, gerente de proyecto y editora en Podcaster@s y Julieta Greco, antropóloga, autora, coordinadora académica en Revista Anfibia y conductora del podcast “El deseo de Pandora” ahondan en los nuevos formatos digitales, sus características, los nichos que aborda, los modos de construcción, la perspectiva de género, el boom en tiempo de pandemia, el aprendizaje y la necesidad de escucha y mucho más
Bibliografía
- Babiker, Sarah. Comunicación, género y derechos humanos / Sarah Babiker ; Sandra Chaher ; Ana Belén Spinetta ; compilado por Sandra Chaher. – 1a ed . – Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Comunicación para la Igualdad Ediciones, 2016.
- Bonino, L. (2004). Los micromachismos. La Cibeles, 2, 1-6. Recuperado a partir de: https://www.mpdl.org/sites/default/files/micromachismos.pdf
- Chiodi, Fabbri, Sánchez (2019). Varones y masculinidad(es).Herramientas pedagógicas para facilitar talleres con adolescentes y jóvenes. Iniciativa spotlight
- Conor, B. (2021). Género y Creatividad, progresos al borde del precipicio. Organización de
- las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
- Gamarnik, C. E. (2009). ESTEREOTIPOS SOCIALES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN: UN CÍRCULO VICIOSO. Question/Cuestión, 1(23). Recuperado a partir de https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/826
- Godinez Galay, F. (2015). Movimiento podcaster: la nueva concreción de la radio libre. Question/Cuestión, 1(46), 135–150. Recuperado a partir de https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/2462
- Vaccaro, Mariana. Guía básica para que tu podcast tenga perspectiva de género. Recuperado en: https://podcasteros.com/guia-podcast-perspectiva-genero/
- Uranga, Washington. (2016) Conocer, transformar, comunicar. Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Patria Grande
- Uranga Washington, Comunicación popular y derecho a la comunicación: otros escenarios, nuevos desafíos (2011). Recuperado en: http://www.washingtonuranga.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=21:propios-6&catid=8:textos-propios&Itemid=107